ENCUENTRO TEOLÓGICO: ECUMÉNICO Y FRATERNAL

Bienvenida por el Párroco Mario Pérez Pérez al Sr. Ahmed Mulay ALÍ HAMADÍ, Representante musulman de la República Árabe Saharaui Democrática.

De esa inmediata interlocución que existía durante el ofrecimiento de la misa; una ceremonia que invitaba a la atención y el cuidado espiritual, se experimentaba. NAHUAS Y SAHARAUIS como católicos y musulmanes.

Cualquier recinto espiritual, IGLESIA ó MEZQUITA es un espacio invitante a la reflexión de la divinidad y la humanidad....

SOMOS Y ESTAMOS, TODOS

PRIMER ENCUENTRO TEOLÓGICO:ECUMÉNICO Y FRATERNAL

"Reinterpretación de las religiones oficiales: católica y musulmana

vistas desde las culturas originarias"

acompañará la ponencia la Dr. Antropología Laura Romero de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

Párroco Mario Pérez Pérez Vicario Episcopal de la zona norte de Puebla y Secretario de la Articulación Ecuménica Latinoamericana de Pastoral Indígena, con Señoría Ahmed Mulay Alí de la República Árabe Saharaui Democrática.

Filósofo Carlos Canales, Director de Pueblos Originarios y Sr. Andal-la ABDELFATAH Primer Secretario Embajada RASD en México.

TEOLOGÍA por carlos canales

Conforme fueron entrando en función paulatinamente a través del desarrollo del ser humano las diferentes áreas del cerebro, con ello fue ubicándose un Orden Conceptual que fue dando las bases para la organización mental, normando la conducta del ser humano y su desarrollo social.

Desde los inicios de la organización mental fueron despertándose los cuestionamientos y preguntas en el ser humano, para ir resolviendo el problema existencial ante el que se enfrentaban; y a su vez irlo resolviendo en base, de la experiencia acumulada.

Todo fue una cadena de causa y efecto la que desarrolló el Orden Conceptual, que es el laberinto central de la mente, que ha sido la base de toda la evolución del ser humano hasta nuestros días en el que "un instante de reflexiones es el compendio de todo el desarrollo de la humanidad"

Lo externo, lo infinito, lo insondable, que somos, ¿ha qué venimos? ¿de qué se trata?. Estas preguntas que han consumido el tiempo en las reflexiones del ser pensante a través de la historia en todas las culturas, siempre conducen al concepto de DIOS como inicio de la creación.El ENCUENTRO sostuvo la idea de hablar desde el centro ideológico de las Culturas Originarias viviendo la experiencia espiritual de seguir reviviendo la imperante cosmovisión de conceder a un CREADOR llamado DIOS ó ALLAH una propuesta que se inscribiera, ya fuera en la BIBLIA o en el CORÁN o en los cuentos de los ancestros, dando fé a la idea de vivir con una creencia desde la muy particular forma de experimentar el "tiempo sagrado" dentro de las comunidades culturas originarias.

... Y después de eso, los hombres concluyeron que Dios es Uno, que pide paz, respeto y amor para quien él creen. Sin embargo su inmensa sabiduría lo hizo manifestarse en formas distintas creando así las multiples religiones. Sólo para poner a prueba al ser humano, para que aprendiera a vigilar su egoísmo y cultivar la tolerancia que hermana. Los que mandan se niegan hacerlo pero el pueblo, los hombres y las mujeres sensibles- lo hacen cada día. Palabras Antropóloga Laura Romero.

Añade la Dra. Romero, hoy más que nunca necesitamos cimentar nuestra lucha en los valores y principios de nuestros pueblos originarios. Es nuestra obligación velar todos juntos por nuestra sociedad. Los que participamos aquí estos 3 días no podemos seguir siendo los mismos y si lo somos es prueba que nunca cambiaremos. Necesitamos una sociedad de la que podamos sentirnos orgullosos, no una sociedad manipulada por los medios de comunicación, o por las falsas ilusiones que da el mundo occidentalizado, los cuales están en manos de los poderosos. Necesitamos una sociedad diferente a la actual, pues en ella priva la violencia, la corrupción pero sobre todo la indiferencia. El interés general debe privar sobre el interés particular. Pues como dice Stéphane Hessel, el motivo de la RESISTENCIA ES LA INDIGNACIÓN. Pues cuando algo nos indigna nos volvemos militantes, fuertes y comprometidos. Pensar que cada uno de nosotros no puede hacer nada es olvidar que el desierto está formado de pequeños granos de arena. Vistos uno a uno pueden ser diminutos e insignificantes, pero unidos se vuelven asombrosos y poderosos.La INDIFERENCIA NOS HACE PERDER UNO DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES para el ser humano, la capacidad de indignarnos y así comprometernos con lo que nos indigna porque duele, lo que nos indigna por injusto, lo que nos indigna porque margina.Las naciones y los Pueblos deben apostar a la sociedad civil, y a la NO VIOLENCIA, a la conciliación entre las culturas, así poco a poco la humanidad deberá franquear sus propias barreras. Este evento es un mensaje de esperanza, de reconocer que las sociedades modernas cuentan con sus pueblos para sobrepasar los conflictos por medio de una comprensión mútua y una paciencia vigilante. Para ello es necesario basarse en los derechos, cuya violación, sea cual sea el autor, debe provocar nuestra indignación. No debemos consentir la trasgresión de estos derechos. El derecho a ser culturalmente diferentes, principalmente. Este encuentro nos permitió combatir uno de nuestros principales males: la amnesia generalizada, la indiferencia y la intolerancia y promueve en consecuencia, la memoria el compromiso y la tolerancia.

Por un Sahara Libre

Cuetzalan del Progreso

10 Julio 2011