viernes, 22 de julio de 2011

NAHUAS Y SAHARAUIS

La diversidad cultural es una realidad que confrontamos en todo momento mediante la integración y convivencia entre diferentes culturas: cómo vestimos, los libros que leemos, teología, danza, formación educativa etc todo esto y más forma parte de un mismo proceso en que cada vez se hace evidente el intercambio físico y simbólico entre las distintas regiones.
Resulta necesario desarrollar un proyecto que estimula la inculturalidad (dentro de la cultura) y rescate la experiencia de tejer 2 culturas como son la Nahua y la Saharaui.

El proyecto incultural Nahuas y Saharauis (INS) se da por la iniciativa de Carlos Canales y Elvia Chaparro y su objetivo es la Resistencia de la Cultura, a través de la interacción positiva del enriquecimiento mutúo de dos culturas hermanadas históricamente. Cómo sabemos la cultura Española ha sido fuente común en la memoria histórica de ambas poblaciones impactando en el estilo de vida contemporáneo a través del idioma español y conexos geopolíticos que se preservan apesar de la distancia temporal.

Es la solidaridad efectiva de las "culturas originarias" la que se ejerce bajo la influencia recíproca y previsiblemente asimétrica que brinda la "incultura" como un factor y efecto de -resistencia de la cultura-

Es entonces cuando empezamos a tejer redes de manera respetuosa, horizontal y sinérgica bajo un modelo de trabajo basado en el uso responsable de la tecnología para el diálogo y construcción de nuevas sociedades.

Agradecemos al Profesor en Filosofía Nají ALALÍ que se encuentre tomando el otro extremo del hilo tejedor, ya que a partir de octubre del 2011 daremos inicio a un programa de trabajo con los grupos de jóvenes de ambas poblaciones.

Desde las Arenas Atrapadas, hasta la Sierra enclavada;
NAHUAS Y SAHARAUIS
coronamos y presentamos un ciclo más de trabajo.
Gracias / Tajsokamatik / Shukran
Carlos Canales, Elvia Chaparro
Nají ALALÍ

Agradecemos a todos los AMIGOS SOLIDARIOS su confianza y viaje común en este sueño: NAHUAS Y SAHARAUIS

Estamos TEJIENDO REDES... NAHUAS SAHARAUIS... Proyecto SALAM KAKTY 2010-2011


STELLA REGUERA Honoraria Amiga Solidaria de la Red Social Pueblos Originarios en España.
TAJSOKAMATIK, SHUKRAN STELLA

GRACIAS AMIG@S Red Social Pueblos Originarios. SOMOS Y ESTAMOS


A la Asociación Mexicana de Amistad con la República Árabe Saharui. Gracias por su confianza


A nuestras manos: derecha e izquierda, a nuestros 2 ojitos, piecitos y espíritus buenos. Gracias


Al Bachillerato Yohualichan y en especial a los jóvenes participantes e integrantes de la generación SALAM KAKTY... TAJSOKAMATIK SHUKRAN.



A l@s representantes del Municipio de Cuetzalan del Progreso. Directora de Turismo y Regidora de Educación, Representación Museo y Casa de Cultura de Cuetzalan. GRACIAS.



Al Padrino de Generación SALAM KAKTY Lic. Arturo Báez Carmona, MUCHAS GRACIAS por la confianza.



A nuestra primera Presidenta Auxiliar de YohulichaN, GRACIAS POR CONFIAR. ¡Seguimos Presidenta!



Al representante de la Zona Arqueológica de la Casa de la Noche "Yohualichan" GRACIAS LIC. JAIME... seguiremos trabajando.



A las antropólogas Dra. Laura Romero y Yolotzin Zamora. Muchas GRACIAS.



Para estas 2 hermanas: YOLO Y ALMA. ¡Todos mis agradecimientos!



A la Comadrita mayor Karina Ochoa.. todo nuestro AGRADECIMIENTO



Al videasta del NAVEGANTE Karl Lenin Davis! GRACIAS!!!



A Mayte Patiño, A Liz Alvarado, a Ruben el Chuvaca, a Alma, a Edgar Chamaki, a Karen Rojas Kaffman y Marcos Helú.. a los músicos, Julio y Ray, a ustedes ...TODOS... GRACIAS



También Agradecemos a la Sra. Fernanda por los tamalitos, a Cristina por el ENCUENTRO, a CASA PATIÑO por el riquísimo desayuno, DG Olivia Mora, DG. Salomón, Maestra Emma Gutiérrez, fotógrafo Jaime Nicolás, Partera María Luisa Amable, DG Lupita MUJER ISLA, al maestro Gregorio Méndez, a la Sra. Emma Flores Morante nuestro aprecio, David Albarrán, Alejandra Balderas por acompañarnos, AnaBel (alemania) Juan (BUAP) Vico Apaez, Luis Miguel Mendoza, María Aida, DG Alejandro Mascarrúa, DG Anel Rotter, DG Ana del Toro, Othón Partida Lara, A la Regidora en Yohualichan doña Rosario y sus cocineras, Alma Rita Chaparro, Goya, a las Bailarinas de la Cumbia Árabe, a nuestras comadritas de San Miguel, a la Regidora de Educación y Directora de Turismo, a Pedro Valtierra y su exposición Arenas de Esperanza, a los medios de comunicación asistentes y al CANAL 21, al Párroco Mario Pérez Pérez y todos los organizadores de tan especial misa incultural celebrada en tanta armonía y multitudinaria asistencia.


A TODOS GRACIAS.


Carlos Canales, Elvia Chaparro


Nají ALALÍ

ALLÁH Y LA NUBE DE LLUVIA

fotografia Elvia Chaparro

FILOSOFANDO... Carlos Canales y NAJÍ ALALÍ.... imagínense que están creciendo en el desierto en las montañas, a lo largo de los ríos y corrientes, en los valles y en las diversas tierras; plantas, árboles, bosques, hierbas medicinales de variadas y numerosas clases, con nombres y formas todas diferentes.

Una densa nube se extiende por encima y cubre, todo el múltiple mundo y derrama su lluvia, igualmente al mismo tiempo; su humedad fertliza las plantas, los árboles y los bosques, con sus diminutas raíces, tallos, ramillas y hojas, cada uno de acuerdo a su capacidad, recibe su parte.

De la lluvia de una NUBE cada uno recibe según su especie logrando su crecimiento y la profusión de sus flores y frutos, aunque sean todos diferentes. Así es ALLÁH todos han recibido su parte de acuerdo a sus raíces culturales.

Dios se ha manifestado y dado a conocer en todo ser viviente, a través de su cultura y hay que respetarlo. La razón de todo ser humano es la de encontrar confirmación existencial como SER manteniendo los elementos y la estructura que lo hacen SER.

Toda codificación y confirmación del SER tiene un principio y desarrollo de acuerdo a las raíces culturales del individuo que son el fundamento y el origen de la causa y razón del principio productivo, del efecto que va llevando a un medrar cognoscitivo de la realidad individual y la universal.

Y con esta reflexión, reciban hermanos SAHARAUIS Y NAHUAS nuestra solidaridad y sueño contínuo.

Filósofo Carlos Canales

jueves, 21 de julio de 2011

LAS PALABRAS DE ANOCHE... Y del otro lado... Cómo se vivió el Encuentro Virtual.









SUS MEMORIAS... defender las culturas originarias y su derecho a su exsitencia, no es un juego principalmente en un ambiente de presión, y frente a una fuerza ocupante, salvaje, cómo la ocupación marroquí en el Sahara Occidental.

A lo largo del tiempo, hemos aprendido afrontar esta fuerza, hemos aprendido que la creencia de una causa, la voluntad de resisitir pacíficamente son armas inmateriales, que nos llevarán a la victoria.

Verdaderamente aquí en las ARENAS ATRAPADAS luchamos por la libertad de nuestro pueblo para su dignidad y para que pueda cumplir con su independencia. Pero ahora, desde que los conocimos, luchamos por la dignidad e independencia de todos los pueblos originarios del mundo.

Y en el cuadro de este combate vamos a establecer los valores de tolerancia, solidaridad, del respeto del otro, y del respeto a las diferencias entre los pueblos y las culturas y las culturas originarias llevan estos valores en su estructura.

Nunca he olvidado el papel de mi abuela NAINA quien a principios de la invasión marroquí, curaba marroquíes con la medicina espiritual saharaui, donde se utiliza el Corán, como remedio de algunas enfermedades psíquicas. Nos decía que aunque fueran ocupantes, eran seres humanos, son criaturas de Dios, justo como nosotros.

Esta arma de tolerancia y pacifismo, se debe encontrar en las culturas originarias, y creo que el proceso de la fortaleza de las culturas originarias, puede jugar un papel muy importante en el esfuerzo mundial para divulgar sus valores: contra el racismo y discriminación de la gente.

El tema de las JAIMAS por ejemplo es otro ejemplo de RESISTENCIA DE LA CULTURA. El desmantelamiento del campamento de AGDAYAM IZIK, las autoridades marroquíes han prohibido el uso de las jaimas. Así la jaima sea un símbolo de desafío del sistema de ocupación marroquí, y aquí se manifiesta la importancia de la CULTURA en un proceso de RESISTENCIA.

Los marroquíes quieren borrar la identidad de los saharauis, a través de todas las formas que ofrece el modo de vida original del pueblo saharaui. Es una guerra dirigida a la memoria, quieren hacernos olvidar nuestra historia, nuestra identidad, nuestra originalidad y así perdamos nuestro futuro.

En este contexto la lucha por medio de la cultura es una patente de todos los días.

Nosotros como luchadores de los pueblos originarios, tomamos el palo del otro lado, y desde que estamos con ustedes NAHUAS Y SAHARAUIS damos a la resistencia una nueva dimensión muy importante. Comprendimos la importancia de las palabras que el Sr. Embajador Ahmed Alí dirigió con respecto a la DIPLOMACIA CULTURAL como estrategia de lucha, al igual que el filósofo Carlos Canales al brindarnos este concepto con claridad. RESISTENCIA DE LA CULTURA.

Aprovechamos la presencia del Embajador Saharaui en México, la importancia de qué vengan amigos solidarios de México, cómo los políticos, los senadores y activistas de la causa saharaui, y puedan recoger informaciones concretas de lo que sucede aquí.

En este tenor, agradecemos la oportunidad de poder encontrar ESPEJOS CON USTEDES NUESTROS HERMANOS NAHUAS.

"Entre individuo, como entre las naciones,

el respeto al derecho ajeno... es la Paz"

Benito Juárez

ENCUENTRO TEOLÓGICO: ECUMÉNICO Y FRATERNAL




Bienvenida por el Párroco Mario Pérez Pérez al Sr. Ahmed Mulay ALÍ HAMADÍ, Representante musulman de la República Árabe Saharaui Democrática.


De esa inmediata interlocución que existía durante el ofrecimiento de la misa; una ceremonia que invitaba a la atención y el cuidado espiritual, se experimentaba. NAHUAS Y SAHARAUIS como católicos y musulmanes.


Cualquier recinto espiritual, IGLESIA ó MEZQUITA es un espacio invitante a la reflexión de la divinidad y la humanidad....


SOMOS Y ESTAMOS, TODOS


PRIMER ENCUENTRO TEOLÓGICO:ECUMÉNICO Y FRATERNAL


"Reinterpretación de las religiones oficiales: católica y musulmana


vistas desde las culturas originarias"


acompañará la ponencia la Dr. Antropología Laura Romero de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.


Párroco Mario Pérez Pérez Vicario Episcopal de la zona norte de Puebla y Secretario de la Articulación Ecuménica Latinoamericana de Pastoral Indígena, con Señoría Ahmed Mulay Alí de la República Árabe Saharaui Democrática.



Filósofo Carlos Canales, Director de Pueblos Originarios y Sr. Andal-la ABDELFATAH Primer Secretario Embajada RASD en México.

TEOLOGÍA por carlos canales


Conforme fueron entrando en función paulatinamente a través del desarrollo del ser humano las diferentes áreas del cerebro, con ello fue ubicándose un Orden Conceptual que fue dando las bases para la organización mental, normando la conducta del ser humano y su desarrollo social.


Desde los inicios de la organización mental fueron despertándose los cuestionamientos y preguntas en el ser humano, para ir resolviendo el problema existencial ante el que se enfrentaban; y a su vez irlo resolviendo en base, de la experiencia acumulada.


Todo fue una cadena de causa y efecto la que desarrolló el Orden Conceptual, que es el laberinto central de la mente, que ha sido la base de toda la evolución del ser humano hasta nuestros días en el que "un instante de reflexiones es el compendio de todo el desarrollo de la humanidad"


Lo externo, lo infinito, lo insondable, que somos, ¿ha qué venimos? ¿de qué se trata?. Estas preguntas que han consumido el tiempo en las reflexiones del ser pensante a través de la historia en todas las culturas, siempre conducen al concepto de DIOS como inicio de la creación.El ENCUENTRO sostuvo la idea de hablar desde el centro ideológico de las Culturas Originarias viviendo la experiencia espiritual de seguir reviviendo la imperante cosmovisión de conceder a un CREADOR llamado DIOS ó ALLAH una propuesta que se inscribiera, ya fuera en la BIBLIA o en el CORÁN o en los cuentos de los ancestros, dando fé a la idea de vivir con una creencia desde la muy particular forma de experimentar el "tiempo sagrado" dentro de las comunidades culturas originarias.


... Y después de eso, los hombres concluyeron que Dios es Uno, que pide paz, respeto y amor para quien él creen. Sin embargo su inmensa sabiduría lo hizo manifestarse en formas distintas creando así las multiples religiones. Sólo para poner a prueba al ser humano, para que aprendiera a vigilar su egoísmo y cultivar la tolerancia que hermana. Los que mandan se niegan hacerlo pero el pueblo, los hombres y las mujeres sensibles- lo hacen cada día. Palabras Antropóloga Laura Romero.


Añade la Dra. Romero, hoy más que nunca necesitamos cimentar nuestra lucha en los valores y principios de nuestros pueblos originarios. Es nuestra obligación velar todos juntos por nuestra sociedad. Los que participamos aquí estos 3 días no podemos seguir siendo los mismos y si lo somos es prueba que nunca cambiaremos. Necesitamos una sociedad de la que podamos sentirnos orgullosos, no una sociedad manipulada por los medios de comunicación, o por las falsas ilusiones que da el mundo occidentalizado, los cuales están en manos de los poderosos. Necesitamos una sociedad diferente a la actual, pues en ella priva la violencia, la corrupción pero sobre todo la indiferencia. El interés general debe privar sobre el interés particular. Pues como dice Stéphane Hessel, el motivo de la RESISTENCIA ES LA INDIGNACIÓN. Pues cuando algo nos indigna nos volvemos militantes, fuertes y comprometidos. Pensar que cada uno de nosotros no puede hacer nada es olvidar que el desierto está formado de pequeños granos de arena. Vistos uno a uno pueden ser diminutos e insignificantes, pero unidos se vuelven asombrosos y poderosos.La INDIFERENCIA NOS HACE PERDER UNO DE LOS ELEMENTOS ESENCIALES para el ser humano, la capacidad de indignarnos y así comprometernos con lo que nos indigna porque duele, lo que nos indigna por injusto, lo que nos indigna porque margina.Las naciones y los Pueblos deben apostar a la sociedad civil, y a la NO VIOLENCIA, a la conciliación entre las culturas, así poco a poco la humanidad deberá franquear sus propias barreras. Este evento es un mensaje de esperanza, de reconocer que las sociedades modernas cuentan con sus pueblos para sobrepasar los conflictos por medio de una comprensión mútua y una paciencia vigilante. Para ello es necesario basarse en los derechos, cuya violación, sea cual sea el autor, debe provocar nuestra indignación. No debemos consentir la trasgresión de estos derechos. El derecho a ser culturalmente diferentes, principalmente. Este encuentro nos permitió combatir uno de nuestros principales males: la amnesia generalizada, la indiferencia y la intolerancia y promueve en consecuencia, la memoria el compromiso y la tolerancia.



Por un Sahara Libre


Cuetzalan del Progreso


10 Julio 2011

Causa miedo la violencia en México: Embajador












Artículo periódico Imagen Poblana








El Representante de la República Árabe Saharaui Democrática pide a informadores ser objetivos en sus coberturas para no mantener ese temor.



En la entrada del cielo, las orquídeas con su olor que cautiva y arbustos de un verde profundo se levantaban con los rayos de sol de media tarde. Las nubes circulaban en Cuetzalan como presagiando el encuentro entre 2 culturas que parecen distintas por la lejanía de territorios, pero que se reconocen por el parecido de su ser, de sus costumbres.


Ayer en el filo de las 13 hrs en el zócalo del municipio ya paseaba la delegación de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), presidida por el embajador Ahmed Mulay ALÍ HAMADÍ. Ellos, los visitantes, con telas amplias y etampadas, los habitantes de Cuetzalan con trajes blancos llenos de bordados y con huaraches, pero todos conviviendo por las calles con tejados ataviadas de piedras y decenas de puestos.


El ambiente húmedo fue parte de la calidez en la reunión que estaba por iniciar: Saharauis en Cuetzalan.


Ahmed Mulay Alí Hamadí, también ministro consejero de negocios de la Embajada Saharaui en México, recorrió la Casa de Cultura del municipio donde visitó la exposición de la obra pictórica de Gregorio Méndez, además acudió al museo regional "Emma Flores Morante" e inauguró la exposición de fotografía "Arenas de Esperanza" del mexicano Pedro Valtierra.


El escenario del encuentro entre culturas tenía -al principio- nubes grises con algunos rayos del sol.


Por una coincidencia que parecía planeada por el cielo, el pueblo mágico comenzó a llorar cuando el embajador hablaba sobre los pesares de su pueblo medio oriental y del México en el que hoy habita.


"Cuetzalan ya es conocido por el Pueblo Saharaui. Lo reconocemos como un pueblo con mucha historia que muestra al verdadero México. Nosotros entendemos que quien no reserva, guarda y le da importancia a su pasado no puede tener presente ni edificar el futuro. Aquí vive el pasado" Refirió al ser interrogado por Imagen Poblana sobre la percepción que tiene la cultura musulmana de este sitio.


En su visita por la región norte del estado, dijo"probablemente lo que falta a este mundo es eso que nos entendamos como culturas, como religiones, así lograremos crear un mundo de paz, estabilidad y justicia".


-¿Encuentra algunas semejanzas de Cuetzalan con su pueblo?- se le preguntó.


-Pues mira, por ejemplo el Colibrí. Es un pájaro del que nosotros tenemos mucha historia. Le llamamos bubasher, significa para nosotros buenas noticias. También la manera en que hacen tejido, es idéntico a cómo lo hacemos allá, el trabajo comunitario es muy parecido. Además de las matronas, que trabajan como parteras. hay muchas cosas que tenemos en común-respondió.


-¿La situación de violencia que vive México, es otra de las cosas que comparten nuestras naciones?


No, allá tenemos un conflicto de otra índole. Nosotros fuimos invadidos por Marruecos. y por el contrario hay una negociación el 15 de julio. Pero desde 1976 hemos tenido un sólo asesinato, hay muertes por otras cosas, no hay tanto vino,ni la gente fuma, tenemos otra cultura.


¿Cómo percibe México el Turismo en su nación?


-Desde luego el tratamiento de la información de violencia sí deja miedo, sí deja que decir, sobre todo cuando los medios de comunicación se trata de una manera que no es objetiva, deja sus heridas.


Aunque Ahmed Mulay Alí reconoció que en México hay una mayor libertad para las mujeres, dijo la sociedad Saharaui es distinta al territorio musulmán pues en mi país no hay poligamia y se celebran con fiestas las bodas y los divorcios, lo que da cuenta de una apertura ideológica.


Al finalizar el encuentro lleno de poesía, musica y reflexiones, el embajador charló con los pobladores de la región acerca de su cultura, teniendo como fondo los truenos del cielo y en segundo plano notas árabes que salían de una guitarra acústica, compartió con ellos thé amargo para las penas.


NOTA IMAGEN POBLANA

Puebla y la migración de Medio Oriente

Fotografía Elvia Chaparro Cuetzalan del Progreso




Cuentan los expertos en estas cuestiones, que hasta finales del siglo XIX no había registros públicos confiables del origen de las migraciones en México, sin embargo, los vínculos culturales con los países del Medio Oriente y el Norte de África son mucho más profundos de lo que podría pensarse. Baste señalar que en puebla se instituyó una muy bella e importante tradición artesanal conocida como Talavera, en alusión a Talavera de la Reina, un poblado cercano a Toledo, España, uno de los centros neurálgicos en los 8 siglos de dominación árabe de la península ibérica hasta 1492.



Por la ubicación estratégica y priviligeada Puebla fue desde épocas coloniales el epicentro de una intensa actividad comercial y ello explica, que muchos de los viajeros decidieran asentarse en la región.



La segunda oleada de migración del Medio Oriente, esa sí mucho mejor documentada, ocurrió desde principios de la década de los veinte y se prolongó por varios años más. Se trataba principalmente de inmigrantes de origen libanés y sirio, aunque también había iraquíes y palestinos. Entre las explicaciones perfiladas por los especialistas, se señala que el declive del Imperio Otomano pudo haber sido un factor de inmigración hacia México.



Muchos de los recién llegados buscaban arribar a nuestro país como puerta de entrada a los Estados Unidos, pero se encontraban en el camino una Nación muy generosa como la nuestra, en la que había oportunidades razonables de prosperar para alguien con ganas de aventura, el conocimiento de un arte u oficio, combinadas un poco de visión comercial.



Al respecto un ensayo de Roberto Marín Guzmán, de la Universidad de Costa Rica advierte que la mayoría de los libaneses llegado a América eran cristianos maronitas, por lo que no había la conocida prohibición de consumir un animal catalogado como impuro por el islam



De hecho, los famosos y muy ricos tacos árabes provienen de migrantes libaneses, según relatos de esa segunda oleada ocurrida en los años veinte, quienes idearon una combinación de carne con especias como pimienta, sal, ajo, perejil y orégano. Aparentemente, la carne era de cordero originalmente, pero los bajos precios en México motivaron que ahora se utilice la carne de cerdo.



No está por demás señalar que, a principios de la segunda ola migratoria, no existía aún el conflicto árabe-israelí y era frecuente que las comunidades judías y árabes vivieran en los mismos barrios, desempeñaran actividades económicas similares y aún sus características migratorias fueran semejantes.



En cualquier caso, las aportaciones de toda la rica diversidad cultural que representa el mundo árabe en nuestro país, pueden percibirse como una mayor fuerza de lo que cualquiera podría notar a simple vista.



Lic. Othón Lara Partida. Internacionalista y Sociólogo. Instituto Mora.

Y desde la DANZA TEJIMOS REDES

TEJEMOS REDES
ALMA XOCHILT bailarina Mexico-Saharaui de la Sierra Norte de Puebla
Un poco de danza para alegrar el Segundo Encuentro Virtual

La danza saharaui es mucho muy diferente a la danza árabe del resto del continente africano. En general, tiende ser una danza femeninamente primitiva y sugerente, pues existe un ritmo emanado del despliegante movimiento de los velos convertidos en musicales alas al viento del espacio que envuelve a las bailarinas. Parece un ritmo refrescante y continuo de un incansable grupo nómada que al toque del tebal y la bebida del Thé, envuelven y envuelven hechizando....cualquier fiesta.

Grupo de bailarinas PUEBLOS ORIGINARIOS

La danza prehispánica lleva centurias desarrollándose para convertirse en diferentes ritmos, sin dejar, a un lado el "golpeante beat" que provoca la devoción al danzar.

Se dice que la CUMBIA viene de los viejos ritmos africanos, y que fueron los exclavos árabes africanos quienes venían de esclavos, los que apesar de estar atados buscaban la forma de contornearse ritmicamente al toque de los tambores. Por ello la similitud del ritmo galopeante en las caderas y el vientre.

Es en el estado de Puebla donde precisamente la cumbia se impone como un género musical por excelencia entre el gusto popular rural y urbano.

Fué en este estado donde se compuso la "cumbia árabe" misma que quisimos poner como propuesta dancística, al querer mostrar desenfocadamente la unión de AMÉRICA Y ÁFRICA.

Y... los músicos.. tras las flores....



Ray Cadó estudió clarinete y saxofón en la Escuela de Música de la Universidad Veracruzana, Diplomado en Jazz en la Escuela JazzUV. Ha alternado con otros artistas y grupos como: Lengua Larga, Todos de Negro, Grupo Hikuri, con el Grupo de Danza Dide Wa Brasil entre otros.



Julio Ayala, guitarrista con estudios en música árabe en el Centro Nacional de las Artes. Fundador del fenidicio proyecto "El Clan del Agua" Expositor seleccionado para el Festival de Arte Sonoro Arte Actual CONACULTA INBA. Innovador del proyecto CROMLECH con Adla Cano, entre muchos otros proyectos y presentaciones que incursionan en la música de fusión.

"Y los músicos nos llenaron de imágenes visuales... donde el lenguaje musical compone otras realidades al explorar el alma, ritmos y melodías que sólo nos unen.. sólo nos acompañana, sólo nos despiertan"

Primer Encuentro Virtual NAHUAS Y SAHARAUIS

"Estamos dando a luz" NAHUAS Y SAHARAUIS somos un noble intento de proyecto... quienes nos uniremos a partir de nuestra ancestral y avisada "naturaleza del yo"... Somos y estamos... es nuestro pensar.... desde todos los pueblos originarios del mundo pues creemos fielmente en el ¡para todos, todo !


La expresión cultural concreta es la de "espejos identitarios" que surgen al rencontrarse con otra cultura originaria partiendo del trabajo reflexivo de la "incultura" (dentro de la cultura) que los jóvenes puedan descubrir...

Estamos conscientes del sufrimiento generalizado que embaten las MADRES: MATRIA, TIERRA, MATERNA, FÉMINA, LENGUA, VESTIMENTA, ALIMENTA, SUEÑA, GLOBAL, MUNDO, PLANETA, ÁRBOL, SEMILLA ... HOMBRE... ser humano


Los jóvenes cuestionan... preguntan... sin aspiraciones bélicas, ni armamentos.. Lo hacen de manera "naif" ... ¿porqué tantas armas...? porqué tantos conceptos... si todo es más sencillo, más nuevo, más renovador..... entramos a una nueva ERA del pensamiento, de la creación de sociedades.. ¿porqué seguir los vetigios amargosos y destructivos de aquellos que todo lo convierten en sangre?

Luis Miguel Mendoza preguntó: Cómo viven los Saharauis la DEMOCRACIA si fueron los primeros en ponerla en su nombre oficial como República Árabe Saharaui Democrática.

Los Saharauis respondieron: Hasta que no se reconozca su autonomía como país Soberano, el Frente Polisiario tendrá que seguir su estructura. Y por ahora tienen un Comandante en Jefe Mohammed Abdelaziz.

La ocupación marroquí en territorio Saharaui, es una violación absoluta a los derechos humanos, mientras persista los habrá muchos Saharauis que sigan en la lucha del ideal, de la llamada Ilusión.

El MAGO añade: " El principio base de la dinámica de la mente para la comprensión de la realidad se inicia con el vehículo de la Ilusión. Es el concepto con el cual todo el proceso de pensamiento y reflexión inicia"

La poetisa KAREN ROJAS KAFFMAN quiere saber sobre la "generación de la amistad" un grupo de poetas y periodistas Saharauis quienes se adherieron a la campaña internacional que viene realizando la Unión de Periodistas y Escritores saharauis UPES de apoyo al escritor y periodista Mustaf Abd Edayem secuestrado y encarcelado por el régimen marroquí. Un poeta que es acusado por la llamada CAUSA y como él. Muchos otros valientes POETAS DEL MUNDO compartirán letras y recorrido de lenguas antañas.

Los amigos de la cultura TOTONACA en especial al activista, fotógrato e innato intelectual, Jaime Nicolás, originario de la comunidad de Ecatlán, enclavada en la Sierra Norte de Puebla. Ese día habló sobre la DIVERSIDAD, pues ese 22 de mayo del 2011. Se celebró en Cuetzalan Puebla un evento dedicado a la "diversidad" y el compañero señaló las enormes diferencias que existían entre los Pueblos Originarios y otras culturas.. como los "coyomes" (los de afuera) los "occidentales" ... aunque también aprobó el noble intento del SOMOS Y ESTAMOS del ¡aquí y ahora! promovido, precisamente por "coyomes"... los llamados así... cómo los de afuera, quienes no pertenezcan a las culturas originarias. Nosotros respetamos su forma de sentir y pensar, y a su vez, invitamos a ejercer otras formas de convivencia sin tantos prejuicios.

También criticó el porqué no empezar estas ALIANZAS con las 2 culturas que convivien en la región. La NAHUA Y LA TOTONACA.

Elvia Chaparro le contestó... ¿si no se había percatado, el porqué habia sido invitado?... ¿qué si en verdad no se había dado cuenta? del esfuerzo que se estaba haciendo por incluir... y se le invitaba APORTAR, A CONSTRUIR, HACER CRECER... los pensamientos colectivos de TODOS LOS QUE PUDIÉRAMOS permanecer unidos tejiendo redes de la mente y el corazón.

"precisamente eso somos, compañero Jaime Nicolás. Somos un crisol de la diversidad, le invitamos a usted y a todos los que quieran... SER PARTE DE ESTE CRISOL que ahora proponemos..." Elvia Chaparro.


Agradecemos a los jóvenes del Bachillerato Yohualichan su noble corazón, su crédula confianza que tuvieron hacia esta experiencia y madurez de quienes los invitábamos a participar. Esta experiencia CAMINA mucho más allá.. esta CONCEPCIÓN ... TIENE MUCHA VIDA MÁS.... MUCHA MÁS ..... GRACIAS, TAJSOKAMATIK SHUKRAN. Carlos Canales, Elvia Chaparro, Nají Alalí, Stella Reguera y TODOS LOS AMIGOS FACE. Carolina Orduño, Alma Yareli Francisco, Irma Antonio Vázquez, Joel Julián Paula, Guillermina Pablo Márquez, Ma. Concepción Rafael Martínez, Casilda Esteba Martínez, Lupita Márquez Francisco, Cira Martín, Barrientos, Carmen Martínez Hérnandez, Omar Martínez Reyes, Dolores Ramos, Martha Antonio Diego, Rolando ando.. .jajaja!!!

¿¿¿¿¿¿Será que realmente somos nómadas?????
Yolotzin Zamora jóven y entusiasta estudiante de Antropológía en la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, originaria de Cuetzalan Puebla ha puesto su interés en este modelo de trabajo NAHUAS Y SAHARAUIS.

"La antropología es una ciencia de estudio del ser humano en sus contextos, de esta manera al concebir a las poblaciones humanas desde una perspectiva holística y entender que distintos ámbitos de la vida social están en constante interacción, el conocimiento antropológico ayuda a la interpretación y explicación de diversas manifestaciones socioculturales, por otro lado en el caso de la antropología mexicana los antropólogos primordialmente se han evocado a los estudios de las poblaciones "indios" o "indígenas" por lo cual podemos contar con una gran cantidad de textos que a lo largo del tiempo han propuesto distintas maneras de concebir dichas poblaciones; es decir, cómo desde la trinchera que anteriormente mencionamos, en nuestro caso, podemos construir este proyecto de PUEBLOS ORIGINARIOS con propuestas que desde nuestra disciplina se han trabajado como el reconocimiento y aceptación de DIVERSIDAD HUMANA, la apuesta por la inclusión de grupos étnicos y no étnicos para erradicar, distintos problemas que como humanidad hemos creado para justificar dominios políticos, culturales, sociales y económicos" palabras de Yolotzin Zamora

PORFIN !! iniciamos interacción de Cultura a Cultura








Y llegó la Delegación Saharaui RASD y AMARAS a Cuetzalan del Progreso

La RED SOCIAL PUEBLOS ORIGINARIOS desde el municipio de Cuetzalan del Progreso invita a la Delegación Árabe Saharaui Democrática presidida por Embajador Ahmed Mulay ALÍ HAMADÍ acompañado por la Asociación Mexicana de Amistad con la República Árabe Saharaui (AMARÁS) representada por Lic. Elizabeth Haro y DG Olivia Mora. A su vez, engalanando la visita tuvimos al Primer Secretario el Sr. Andal-la ABDEL FATA